Туй мунчи. За три дня до начала свадьбы варится пиво. К жениху собирается вся родня и моется в специально затопленной по этому случаю бане туй мунчи. Умывшись и переодевшись, старики садятся за стол, а молодежь, стоя перед ними, просит благословения начать свадьбу [ЧГИ. №29: 7].

Палчав - обмен гостинцами и подарками между родителями молодых, означающий окончательный сговор.
Этимология слова, видимо, возводится к монгольсокому bolja «определенный срок» [Rona-Tas 1986: 221-223]. В таком же значении оно встречается в тунгусском, персидском, грузинском и во многих тюркских языках. В состав едущих в дом отца невесты со стороны жениха входили сват, родители и 4-5 родственников. Ехали на повозке, даже если дома стоят рядом. С собой брали небольшую бочку пива и четверть меду [ЧГИ. №29: 24; №152: 151]. По этому случаю и другая сторона собирала родню.

Сватовство. Традиционное время для сватовства у чувашей - весна. С пробуждением природы особенно много молодежных увеселений. В масленицу в деревнях посылали сватов к повзрослевшим девушкам. Согласно свадебным песням, выбор невесты зависит от того, куда попадет стрела, выпущенная женихом.

Умыкание. Напоминание, что новую родню надо искать в чужой среде, отдаленной не менее чем на семь колен [ЧГИ. №24: 503],

Знакомство молодых происходит разными путями. Растущие в одной деревне и участвующие в сельскохозяйственных работах бок о бок, юноши и девушки имели возможность постоянно наблюдать друг за другом.